*ريمال*
16-03-2006, 08:58 AM
*******الكتـــــــــم*******
عن عثمان بن عبد الله بن موهب قال: دخلنا على أم سلمة رضي الله عنها فأخرجت لنا شعراً من شعر رسول الله صلى الله عليه وسلم فإذا هو مخضوب بالحناء والكتم، [رواه البخاري].
و عن أبي ذر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن أحسن ما غيرتم به الشيب الحناء والكتم " [رواه الترمذي وصححه وأصحاب السنن، وقال الأرناؤوط: حديث حسن (جامع الأصول)]،
و عن أنس رضي الله عنه: أن أبا بكر اختضب بالحناء والكتم، [رواه البخاري ومسلم].
و قال ابن القيم: لقد ثبت في الصحيح عن أنس قال: لم يختضب النبي صلى الله عليه وسلم فقد أجاب الإمام أحمد بن حنبل فقال: قد شهد به غير أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه خضب وليس من شهد بمنزلة من لم يشهد. فإن قيل: قد ثبت في صحيح مسلم النهي عن الخضاب بالسواد في شأن أبي قحافة لما أتى به ورأسه ولحيته كالثغامة بياضاً فقال: غيروا هذا الشيب وجنبوه السواد، والكتم يسود الشعر. فالجواب من وجهين: أحدهما أن النهي عن التسويد البحت فأما إذا أضيف إلى الحناء شيء آخر كالكتم ونحوه فلا بأس به فإن الحناء والكتم يجعل الشيب بين الأحمر والأسود وهذا أصح الجوابين، والثاني أن الخضاب بالسواد المنهي عنه خضاب التدليس كخضاب المرأة الكبيرة تغرُّ الزوج، وخضاب الشيخ يغر المرأة بذلك فإنه من الغش والخداع، فأما إذا لم يضمن تدليساً وخداعاً، فقد صح عن الحسن والحسين أنهما كانا يخضبان بالسواد، كما نقل ذلك أيضاً عن عدد من الصحابة منهم عثمان بن عفان وعمرو بن العاص وسعد بن أبي وقاص وغيرهم.
و يرى النووي [عن شرحه لصحيح الإمام مسلم] حرمة الخضاب بالسواد.
و قال الغافقي [عن ابن قيم الجوزية في الطب النبوي]: الكتم نبات ينبت بالسهول، ورقه قريب من وزرق الزيتون، يعلو فوق الهامة وله ثمر قدر حب الفلفل، في داخله نوى: إذا رضخ اسود، وإذا استخرجت عصارة ورقه وشرب منها قدر أوقية: قيأ قيئاً شديداً، وإذا طبخ بالماء كان منه مداد يكتب به.
و قال الكندي: بزر الكتم إذا اكتحل به: حلل الماء النازل من العين وأبرأها.
و قال أبو القاسم الغساني [أبو القاسم الغساني المشهور بالوزير عن كتابه (حديقة الأزهار في ماهية العشب العقاري) طبع في بيروت: 1985]: إن الكتم Buxus dioica من فصيلة البقسيات Buxaccae من جنس الشجر العظام، نبات جبلي يكثر في اليمن، دائم الخضرة، منه ما يشبه ورق الزيتون، له ثمر كالفلفل، إذا نضج اسود ويعصر منه زيت يستضاء به، ومنه شكل آخر لا ثمر ينعقد له.
و الكتم نافع من القلاع ومن قروح الفم إذا مضغت أوراقه. وهو صابغ إذا مزج مع الأدوية المخصوصة بذلك ويصنع من لحاء أصوله مداد بخبث الحديد.
منقول،،
